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安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的

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  仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱(zī)铢;

  累三(sān)而不(bù)坠(zhuì),则失者十(shí)一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地(dì)之大(dà),万物之多(duō),而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万物易(yì)蜩之翼(yì),何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用志不(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈人之(zhī)谓乎(hū)!”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译

  该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本(běn)领之(zhī)事,借此(cǐ)喻彼(bǐ),以(yǐ)小喻大(dà)。

  原文入(rù)下。

  仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承坦谈(tán)念蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月累丸(wán)二而不坠(zhuì),则失者锱(zī)铢,累三而(ér)不坠,则(zé)失者十一让(ràng)困,累五而不坠,犹(yóu)掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也(yě),若槁木之枝,虽(suī)天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不(bù)以万物(wù)易蜩之(zhī)翼,何为而不得(dé)。

  孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子(zi)曰,用志不分(fēn),乃凝于神,其(qí)_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一个(gè)驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán),就好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生(shēng)真是(shì)巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我的办(bàn)法(fǎ)。

  经(jīng)过(guò安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)五(wǔ)六个月(yuè)的练习,在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落,那(nà)么失手的(de)情况已(yǐ)经很少了,迭起三个(gè)丸子而不坠落,那么失手的情况十次(cì)不会超过(guò)一(yī)次了,迭起五个丸子而(ér)不坠落,也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

  我立定身子(zi),犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木,我举竿的(de)手(shǒu)臂(bì),就像(xiàng)枯木的安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的树枝,虽然天地很大(dà),万物品类很多,我一心只注意蝉的翅(chì)膀,从不(bù)思前想后左顾右盼,绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo),为(wèi)什么不(bù)能(néng)成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分(fēn)散,就是高度凝聚精神,恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志,排(pái)除外(wài)界的一(yī)切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中精(jīng)力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能有所成就,即(jí)使先(xiān)天条(tiáo安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)件不足也(yě)不例外。

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