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仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本(běn)领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经(jīng)过(guò安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么失手的(de)情况已(yǐ)经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂(bì)，就像(xiàng)枯木的安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为(wèi)什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排(pái)除外(wài)界的一(yī)切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先(xiān)天条(tiáo安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)件不足也(yě)不例外。

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