祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译以及祸患常(cháng)积于忽微而(ér蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)的而，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺是什么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的de)时(shí)候，几十个伶人围困他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的可见祸患常常是(shì)由(yóu)微小的(de)事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过对五代(dài)时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)，而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的结论，说(shuō)明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王(wáng)朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实(shí)具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力(lì)很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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