赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来(lái)风，所以(yǐ)很(hěn)大(dà)可(kě)能是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂(hún)魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因(yīn)为尸体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间(jiān)处理尸(shī)体，而且(qiě)要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊(bó)与自己的(de)用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是(shì)双(shuāng)手向前(qián)平(píng)伸的(de)。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过(guò)把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家(jiā)属多(duō)要报酬(chóu)。

桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音g alt="湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的两种方法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_366.jpg">
赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的(de)那样，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体(tǐ)就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力(lì)气(qì)才能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川和贵(guì)州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是(shì)从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它神秘化了(le)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音