赶尸也(yě)有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也(yě)有听到了(le)反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的(de)人都(dōu)会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔(gé)着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职(zhí)业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运(yùn)回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是(shì)分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个(gè)人(rén)负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀(shā)和离(lí)奇死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测(cè)试：

第一没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来(lái)，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测(cè)试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这(zhè)样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素(sù)，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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