四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些以及(jí)四(sì)大哲学流(liú)派有哪些人(rén)，四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大(dà)派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什(shén)么意思

　　四大(dà)哲学流派意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学的(de)伟大之处是它的辩证思维方(fāng)式(shì)和实践(jiàn)的观点。全(quán)面辩(biàn)证的思(sī)维，可以避(bì)免(miǎn)片面(miàn)和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代(dài)哲(zhé)学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)强调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心(xīn)，关注人的问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲学，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化要(yào)重(zhòng)视(shì)人，尊(zūn)重人，维护(hù)人的权利。它反(fǎn)对束缚人(rén)的文化(huà)，维护(hù)人的(de)真(zhēn)实存(cún)在(zài)，主张充分发挥人的(de)生命力和创造力(lì)。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性(xìng)的(de)研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的(de)结构、逻(luó)辑(jí)和语言的(de)研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思(sī)维严谨、科(kē)学(xué)，退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思要求(qiú)哲学语言准确(què)、规(guī)范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代(dài)主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者。它(tā)强调(diào)世界的多样性、多元性，容(róng)纳一(yī)切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍(biàn)认为是苏格(gé)拉底的弟子(zi)安提斯泰(tài)尼创立(lì)的，另一人物(wù)第欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公(gōng)元前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而(ér)成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯(wéi)一值(zhí)得拥(yōng)有的(de)善。柏拉(lā)图(tú)学派，代表人物(wù)是柏拉图(tú)，而新柏拉图学(xué)派则(zé)是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行于古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲学(xué)流派。开创者(zhě)是亚(yà)历山大里亚(yà)的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派，斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理性(xìng)决定事物(wù)的(de)发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不(bù)过是(shì)神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的(de)一(yī)大(dà)进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福(fú)。但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学流派是指马克思(sī)主义哲学(xué)产生以后西方流行的各种哲学派(pài)别，是近代西方(fāng)哲学的(de)继续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色(sè)，但大致分属科学(xué)主义（实证(zhèng)主义）与人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国(guó)的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世纪三(sān)十年代(dài)，第(dì)一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十(shí)九(jiǔ)世纪下半期(qī)和二十世纪初(chū)的马(mǎ)赫主(zhǔ)义(yì)是孔(kǒng)德实证主义的后裔(yì)，是现代科学主义哲学退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思思潮的第二代；实用主义与实(shí)证主义有理论(lùn)联(lián)系(xì)，而逻(luó)辑(jí)实(shí)证主义则是马赫主义的直接后裔，是(shì)实证主义的第三(sān)代(dài)；从二十世纪(jì)五十(shí)年代到六十(shí)年(nián)代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪(jì)六十年(nián)代以后，波(bō)普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格(gé)拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自(zì)己的存在，而(ér)头脑之外的任何(hé)东西，都不(bù)可能被知道存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调(diào)主观现实，即使外部有东(dōng)西，也(yě)无法知道，即(jí)使对(duì)它有所了解(jiě)，关(guān)于它知识(shí)也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一(yī)个人来说是真的，对另外一(yī)个人来(lái)说(shuō)可能不是(shì)真的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与虚(xū)无主义和唯物(wù)主义联系在一(yī)起。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决(jué)定(dìng)论认为每一(yī)个事件，包(bāo)括(kuò)人(rén)类的认知(zhī)和(hé)行为、决定和行动，都是由一系列(liè)不(bù)间断(duàn)的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神学(xué)决定论，基因决定论，环(huán)境(jìng)决定(dìng)论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义(yì)决(jué)定(dìng)论(lùn)认(rèn)为(wèi)一切(qiè)都(dōu)是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义(yì)者不(bù)满(mǎn)意(yì)总比猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉底不满意(yì)总比(bǐ)傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与(yǔ)哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔(ěr)及其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思联(lián)系最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功利(lì)主义认为一(yī)种行为(wèi)的道德价值取决(jué)于对(duì)整体(tǐ)的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某(mǒu)种行(xíng)为(wèi)的道德价值完全取决(jué)于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物(wù)边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给(gěi)大多(duō)数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊(là)早期自(zì)然哲学四大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)早(zǎo)期自然(rán)哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论，认为人死魂(hún)灭(miè)，这是人(rén)类思想史上(shàng)的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而(ér)又节制，目的(de)就(jiù)是要(yào)抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正当之(zhī)分，否定美的(de)认识(shí)与(yǔ)艺(yì)术认识的(de)任何客观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传统习(xí)惯基础上的美与丑的(de)判断与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺(yì)术具有教育(yù)作用、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的(de)一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯多葛派(pài)强(qiáng)调顺从天命，要安于自(zì)己(jǐ)在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传(chuán)统界(jiè)限，宣扬人(rén)类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家(jiā)，一种公民(mín)，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国(guó)家也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社会不(bù)公产生的(de)本(běn)身不(bù)是阶级(jí)，而是家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫和(hé)妻(qī)子(zi)对(duì)对方的唯一认(rèn)同，家(jiā)庭，子女，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德(dé)哲(zhé)学(xué)的重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的思(sī)考(kǎo)始(shǐ)于公元前6世纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的(de)基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)时期，主要包括德谟克利(lì)特(tè)和(hé)智者学派的思想，提出自(zì)然与法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关伦理道德的(de)思想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派(pài)而存在（事(shì)实上(shàng)，这些(xiē)作者们是(shì)与苏格拉(lā)底同时代的人，却很不恰(qià)当地(dì)被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格(gé)拉底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的(de)联系十分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学(xué)园(yuán)学习(xí)了很长时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包(bāo)括斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思(sī)想(xiǎng)之(zhī)所以留(liú)存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派(pài)的主要著作就是由(yóu)塞内卡和(hé)马克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺(nuò)创立(lì)该学派的六(liù)个世(shì)纪之(zhī)后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)：中(zhōng)国社(shè)会科(kē)学网(wǎng)-古(gǔ)希腊人如何回答(dá)我们(men)的(de)道德(dé)困境(jìng)

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