手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州以及手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白最霸气的十(shí)首(shǒu)诗，李(诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗(shī)词将(jiāng)进酒等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数(shù)，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗(shī)没(méi)有一个(gè)生(shēng)僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出了(le)山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来(lái)。

　　次(cì)句以(yǐ)极其(qí)夸张的(de)技法来烘(hōng)托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富(fù)的(de)联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘(zhāi)下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼真，从(cóng)而(ér)将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前，给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ)，被诗人(rén)信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪(háo)放雄(xióng)健(jiàn)，想象极(jí)其丰富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处(chù)的(de)愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白的(de)作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还(hái)有多篇(piān)题(tí)目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相(xiāng)近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜(yè)间(jiān)住在(zài)峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动(dòng)天上的(de)神(shén)仙）等(děng)，其(qí)作(zuò)者署名也相当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之(zhī)后(hòu)最具个(gè)性(xìng)特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人(rén)民(mín)疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自(zì)然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多(duō)变，善于从民(mín)间文(wén)艺和神话(huà)传说中吸取营养和(hé)素材，构成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太(tài)阳月(yuè)亮(liàng)和(hé)星星，人世(shì)间(jiān)再也没(méi)有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾(qián)坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的(de)光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻(诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗kè)刀，将其净化为(wèi)生灵(líng)之金，神(shén)识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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