赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师(shī)徒(tú)二人通(tōng)过一系(xì)列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路(lù)供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自(zì)己前(qián)行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没(méi)有传染病等方便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回(huí)归(guī)故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了(le)尸(shī)体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜(yè)间处理没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思尸体，而(ér)且要求死者家人(rén)回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘(mì)恐怖(bù)。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后会(huì)立(lì)即(jí)僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低(dī)的(de)，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不(bù)一。是真是(shì)假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科(kē)学(xué)家(jiā)们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自(zì)动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能(néng)古人(rén)将它神秘化了。

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