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易经是道家仍是儒家

　　易经是(shì)道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于(yú)儒(rú)家，是道儒(rú)两家(jiā)的知指导思(sī)维(wéi)。《易经(jīng)》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易(yì)书，其(qí)间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》内容五光十色，在中华民族前史上有着不(bù)行代替的前史(shǐ)位置和效果(guǒ)，千百，年(nián)来，对中华(huá)民(mín)族政治(zhì)、经济、思维、文明都产生了巨大(dà)影响。

易经中的(de)主方客方(fāng)是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的(de)概念(niàn)。

　　也(yě)有人认为先动(dòng)者为主、后动者(zhě)为客；动方为(wèi)客，静方(fāng)为主；自(zì)动者为(wèi)客(kè)，被(bèi)迫者(zhě)为(wèi)动者为(wèi)主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合(hé)上述所述，也能够认为是自(zì)己(jǐ)。

　　易经，是论述六合(hé)人间(jiān)万象改(gǎi)变的陈旧经(jīng)典，是博学多才(cái)的辩证法哲(zhé)学书(shū)。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三(sān)部齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式易书，其间《连山》《归藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自(zì)然法则和辩证思(sī)维，是中华民(mín)族才智的(de)结(jié)晶。

易经(jīng)的(de)主方(fāng)是自(zì)己吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方(fāng)，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也(yě)有人认为先动者为主，后动者为(wèi)客；动方为客(kè)，静(jìng)方为主；自动者为客(kè)，被(bèi)迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上述所(suǒ)述，也能够(gòu)认为是自(zì)己。

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