草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断呢的(de)。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作的(de)一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理(lǐ)想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗(shī)的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头(zhāng)九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美丽(lì)的(de)女人(rén)，而(ér)是指美好的(de)人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美(měi)对人的(de)教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因(yīn)为(wèi)兰桂的特(tè)质而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头(de)话(huà)，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是(shì)尽他们(men)做为一个(gè)人的(de)本分，并非是为(wèi)了借这(zhè)些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物(wù)言(yán)志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美(měi)质(zhì)，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风(fēng)吹拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴(pǔ)素的历(lì)史唯(wéi)物(wù)主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志士(shì)只有在(zài)政治(zhì)开明的时代才能施(shī)展自(zì)己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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