妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思-橘子百科-橘子都知道

妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)的。

　　关于扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)以及扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒原文(wén)，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)前一句，扶大(dà)厦之将倾是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人(rén)叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以(yǐ)事(shì)宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了(le)弘范，弘范(fàn)的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他(tā)不(bù)跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一样接(jiē)待他(tā)，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国(guó)家，还(hái)教(jiào)唆人(rén)家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文(wén)天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人(rén)生(shēng)自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻(gōng)破了(le)，军营中大家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了(le)不能去(qù)救，作(zuò)为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文(wén)”的代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作(zuò)者于文(wén)中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文(wén)天祥(xiáng)从(cóng)来(lái)不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的优秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的(de)运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一(yī)篇动(dòng)人心弦的大散文。妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思p>

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句(jù)话(huà)比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之作，作者(zhě)在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心跳的(de)，是他(tā)已活了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把(bǎ)杭州(zhōu)作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其一生，他没能，也(yě)无(wú)法(fǎ)延(yán)续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上(shàng)著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰的。

　　关于(yú)扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文以及扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思) 挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文，扶大厦之将(jiāng)倾前一句，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾(wú)不(bù)能(néng)捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人一样(yàng)接待他(tā)，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事(shì)那(nà)样(yàng)为我们皇上做事，至少也(yě)能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国(guó)家亡了(le)不能(néng)去救，作为人(rén)臣(chén)死(sǐ)了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作者于文中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻(yù)的(de)手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我(wǒ)国(guó)历史上著(zhù)名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学(xué)者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。