什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是(shì)实现(xiàn)自身(shēn)发展方(fāng)面(miàn)都居于核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社会(huì)价值和(hé)个(gè)体(tǐ)价(jià)值的(de)统一、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而(ér)也是改善人的生活、提高人的(de)生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次(cì)的(de)需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层(céng)面(miàn)的需(x75寸电视长宽是多少ū)要75寸电视长宽是多少，更(gèng)关心人精神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要、享受需要(yào)，更(gèng)着(zhe)力于人的(de)自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自(zì)由、积极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是(shì)由外(wài)力强制的(de)发展(zhǎn);是(shì)各方面素质(zhì)都(dōu)75寸电视长宽是多少得(dé)到较好的发(fā)展或达到(dào)一定水平的(de)发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对(duì)人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人(rén)的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人(rén)的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价(jià)值主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它的(de)根本是内(nèi)在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的(de)基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民(mín)的物质生(shēng)活水平得(dé)到了(le)极(jí)大的提高，物(wù)质(zhì)文明的进(jìn)步使人(rén)们的(de)衣(yī)食之忧得(dé)到解(jiě)决(jué)，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实用性与功(gōng)利(lì)性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人(rén)们对(duì)精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫(pò)切(qiè)需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作会议(yì)上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装人(rén)，以正(zhèng)确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出(chū)了最(zuì)高领导者的远见卓识，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化(huà)载(zài)体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的(de)重任，体(tǐ)现出(chū)深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢(yíng)得更(gèng)多(duō)的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人(rén)的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正确(què)对(duì)待自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与自(zì)由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文(wén)主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处(chù)理人(rén)与人之间的关(guān)系方面(miàn)，提出(chū)了(le)忠义(yì)理智信等(děng)规范(fàn)，在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路。

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