赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或(huò)者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的(de)僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳(tiào)往(wǎng)前(qián)走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术(sh安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介ù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去(qù)世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族(zú)特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人(rén)见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋(kuān)关(guān)节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力(lì)气才(cái)能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解(jiě)其原(yuán)安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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