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明经(jīng)和进士的(de)区(qū)别,明经和进士两门考试的内容

  明经(jīng)和进士区别(bié)是起大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士(shì)的(de)科(kē)目之一(yī)。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期,被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入(rù)仕。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士:清(qīng)末,多数书院都变成应(yīng)举的(de)预备机构(gòu),也(yě)被人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

  在当时(shí)特(tè)定的时代背景中,似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步,书院代表(biǎo)落(luò)后,尽管有些新(xīn)式(shì)书院实(shí)际上是在教育新学(xué)。

  在(zài)戊戌(xū)变法期间,康(kāng)有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折(zhé)》,而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

  当时许多有识(shí)之士(shì)也对书院(yuàn)的弊端大加抨击(jī),例(lì)如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》,便(biàn)详细列(liè)举过清末湖南众多书院(yuàn)的各(gè)种积(jī)弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂(táng),宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科,分二(èr)经、三经、五(wǔ)经,考试(shì)时问(wèn)大义十条,试时(shí)务(wù)策(cè)三条,出身同于进(jìn)士,直至宋神(shén)宗时方废除。

  三、考试(shì)内容(róng)不同。

  1、进士:进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策(cè)以外,还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

  2、明(míng)经:明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

  明(míng)经和进士的区(qū)别在于起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同(tóng)。

  起源(yuán):明经科始于汉武帝时期,被推举者须明(míng)习经学(xué),故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始于隋(suí)朝,是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一(yī)。

  废除时间:明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士(shì)科是1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发布(bù)上谕,令所有书院一律改为学(xué)堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

  考试内容:明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

  进士(shì)科除考经学和(hé)时务(wù)策(cè)以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  科(kē)举制(zhì)度(dù)的积极影响:

  科举制度的出现打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制(zhì)度(dù)当中传统(tǒng)的世袭制观念(niàn),政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才,原来官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了(le)威胁(xié),皇上这样做的目的,就是为了减少传统家族对(duì)皇权的制约,整顿政治体制。

  对(duì)于(yú)其他(tā)国家的影响也是非(fēi)常深(shēn)远的,十五至十(shí)六世(shì)纪,这种制大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚(yà)的(de)一些国(guó)家,到了十(shí)七世纪,欧洲的传教士来到中国,将这种特别的选(xuǎn)官制度流(liú)传到(dào)了欧洲,一直(zhí)延续到今天的考试,虽(suī)然科举制已(yǐ)经废除,烂基(jī)正但是,它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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