草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折全诗是(shì)“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思(sī)是：草木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女人，而是(shì)指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之(zhī)上，百世(shì)之(zhī)下(xià)闻(wén)者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的(de)追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。<足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务/p>

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质(zhì)而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务所以为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品质，并不是为了(le)让美人来(lái)折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美(měi)好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达(dá)了真正(zhèng)的贤(xián)人志(zhì)士(shì)只有在政治开(kāi)明的(de)时代才能施展自己的才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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