独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十(shí)一(yī)种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之(zhī)时(shí)出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的(de)生活起居作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十(shí)二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会(huì)，二(èr)八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天(tiān)下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份(fèn)的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自(zì)然(rán)现象的(de)图形(xíng)作(zuò)为(wèi)本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其发字有几画，发字有几画五行什么中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是(shì)人(rén)们(men)为(wèi)了经(jīng)济(jì)目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活(huó)，先(xiān)民对(duì)其(qí)心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为(wèi)本(běn)氏族的(de)名号(hào)标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思想意(yì)识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名(míng)（如(rú)虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)来(lái)源于原始社会的(de)图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十(shí)二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受能(néng)力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性(xìn发字有几画，发字有几画五行什么g)格沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 发字有几画，发字有几画五行什么