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  害群之(zhī)马(mǎ)原指损(sǔn)害马群的劣(liè)马。

  现(xiàn)比方损害社会或团体(tǐ)的人。

  害群之马寓言故事的启示是(shì)对有损国家、团体、人民利益(yì)的团(tuán)体或个人(rén),要(yào)及早发现、及早处理。

害群之马(mǎ)的寓言故事

  有一次,黄(huáng)帝要到具(jù)茨山去(qù)参见贤人(rén)大(dà)隗。

  方明、昌寓在座一左一(yī)右护卫,张若、他朋在前边开路,昆(kūn)阍、诙谐在车后(hòu)侍从。

  他们(men)来到(dào)襄(xiāng)诚田(tián)野(yě)时,迷(mí)失了方向,七位圣贤都走(zǒu)失,找(zhǎo)不(bù)到一个人指路。

  正(zhèng)好,他们(men)遇到一个放马的孩子,便问他:“你知道具(jù)茨山在(zài)哪吗?”孩子说(shuō):“知道。

  ”“那么你(nǐ)知(zhī)道大隗住在哪(nǎ)里(lǐ)吗?”那(nà)孩(hái)子说:“知道”黄帝(dì)说(shuō):“这孩子真特(tè)别!他不光知道(dào)具(jù)茨山,还(hái)知道大隗住在哪里。

  那么请问,你是(shì)否知道怎么管理(lǐ)全国呢?”孩子说:“管理全国,就(jiù)象你们在野外(wài)邀(yāo)游相同,只(zhǐ)管前行,不要无事(shì)生非(fēi),把政事搞得(dé)太杂(zá)乱(luàn)。

  我(wǒ)前几迪奥丝绒和哑光有什么区别,迪奥丝绒和哑光哪种好看年在尘(chén)世间游(yóu)历(lì),常(cháng)患头(tóu)昏眼光的缺(quē)点。

  有一(yī)位长者教道我(wǒ)说:“你要(yào)乘着阳光之车,在襄(xiāng)城的田野(yě)上邀游,遗忘尘世间(jiān)的全部。

  现(xiàn)在我的缺(quē)点现已好了,我(wǒ)又要开端在苍(cāng)茫世(shì)尘之外畅游。

  管理全国也应当像这样(yàng),我想用不着我来说什(shén)么。

  ”黄帝(dì)说:“你(nǐ)说(shuō)的太迷(mí)糊了,终究该怎(zěn)样管(guǎn)理全(quán)国呢?”孩子推托不说。

  黄帝又持续(xù)诘(jí)问(wèn)。

  那孩子说(shuō):“管理全国,和我放马又(yòu)有何(hé)不同(tóng)呢?只要把损害马群的马驱赶(gǎn)出去就行了。

  ”黄帝大受启示,叩头行了大礼,称(chēng)牧童为天师,一再感谢(xiè),刚才脱离。

害群之马造句

  1.咱(zán)们是(shì)一个联合的全体,不允许某(mǒu)些害群之(zhī)马(mǎ)在(zài)咱们的全体里(lǐ)。

  2.这位恶徒(tú)总是常常打架捣乱(luàn),真是社会的害群之马。

  3.你还不改掉嗜赌陋俗,自以为是,真乐意(yì)被视作害群之马吗?

  4.说到朋(péng)友,在(zài)那么一大堆(duī)人里(lǐ)必(bì)定有几个(gè)害(hài)群之马。

  5.校(xiào)方(fāng)预备铲除那些害群之马。

  6.对(duì)损害社会的害群之马,咱(zán)们决不能姑息。

  7.我(wǒ)们都无法忍(rěn)受这个恶(è)贯满盈的害群之(zhī)马持续留在社区(qū)内。

  8.害群之马有必要清除,团体(tǐ)才干前进。

  9.他常常乱丢(diū)垃(lā)圾惹事生非,社区(qū)的居民都把他当作害群(qún)之马。

  10.我觉得像他这样的害群之(zhī)马(mǎ)就应该(gāi)抓起来(lái)!

害群之马(mǎ)从中得到的(de)启示?

  害罩答群之马

  【拼音(yīn)】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马群的劣马(mǎ)。

  比方损(sǔn)害社会或团体的人(rén)。

  【成语(yǔ)故(gù)事】:

    传说(shuō)黄帝要到具茨(cí)山去参(cān)见一位(wèi)叫(jiào)大隗的神(shén)。

  他遇到一个牧马儿童,就问:你知道具茨山(shān)往(wǎng)哪走粗禅(chán)吗(ma)?牧(mù)童答到:知(zhī)道。

  物凳慧黄帝感(gǎn)到这小孩(hái)不简单,就问他怎么管理全(quán)国。

  牧童答(dá)到:管理全国跟牧马相(xiāng)同(tóng),只(zhǐ)要(yào)去其害马者(除去(qù)害群迪奥丝绒和哑光有什么区别,迪奥丝绒和哑光哪种好看(qún)之马)就(jiù)行了。

  黄(huáng)帝(dì)一(yī)听(tīng),急忙叩(kòu)头称谢,称牧童为天师。

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