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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁地(dì)发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起来e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和(he的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数é)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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