京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场(c每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下hǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特(tè)色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司(sī)引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(h每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下é)锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们(men)与来自(zì)湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦(qín)腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文(wén)化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是(shì)某个(gè)人凭空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的(de)上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历(lì)史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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