千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗-橘子百科-橘子都知道

千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的(de)。关(guān)于(yú)莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是(shì)啥以及莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥，莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句(jù)是什么(me)？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一句等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

莫问(wèn)前程(chéng)的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是(shì)但(dàn)行(xíng)好事，意思是自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢望回报、报(bào)酬的豁(huō)达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于党员干部(bù)身(shēn)上(shàng)，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样(yàng)几个方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三(sān)是谈(tán)如何处世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世界里(lǐ)，人是千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎附势，从而(ér)使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运(yùn)和报应的内容，认为(wèi)人的一切(qiè)都(dōu)是命(mìng)运安排(pái)的，人应行善，才(cái)会有好的(de)际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这部分内(nèi)容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为(wèi)这是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏(fá)劝(quàn)人向善害人(rén)之心不可有(yǒu)，防人(rén)之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强(qiáng)调了读书(shū)的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的(de)儒(rú)家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思(sī)想的(de)人都可以从(cóng)中(zhōng)看到自(zì)己认可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的文化是一定(dìng)的社会政治(zhì)经济在观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然打上那(nà)个时代(dài)的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了(le)封(fēng)建伦(lún)理和(hé)道(dào)德观念(niàn)，甚至带(dài)有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内(nèi)容以(yǐ)个人为中心，反映了(le)当时及时下(xià)人们(men)普遍(biàn)存在的自(zì)私自(zì)利、损人利(lì)己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反映了(le)在当时乃(nǎi)至当今社(shè)会制度(dù)下小市民阶层得过(guò)且过(guò)、畏缩(suō)苟安(千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗ān)的(de)心理和避祸(huò)厌世的(de)消极(jí)人生(shēng)哲学(xué)；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失(shī)去了借(jiè)鉴的(de)意义；还(hái)有一些内容含义(yì)比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真(zhēn)理性，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是(shì)不(bù)符(fú)合时代(dài)精神(shén)的，我们要在阅读(dú)时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸(xī)取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。