赶(gǎn)尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如(rú)果真的有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽(mào)子，从很(hěn)远的(de)地方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连(lián)面(miàn)部(bù)轮(lún)廓(kuò)都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是(shì)一个术士，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西(xī)就有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)式，那就(jiù)是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他们到(dào)底是怎么(me毁掉一个老师最好的办法)做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的(de)有(yǒu)异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用(yòng)而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也(yě)分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当(dāng)时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药(yào)物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个(gè)道士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方法也不(bù)做过(guò)多的(de)解释(shì)了(le)，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个(gè)是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后(hòu)，道士来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体(tǐ)进行一系(xì)列的(de)操作。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到(dào毁掉一个老师最好的办法)的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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