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明经和(hé)进士(shì)的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是(shì)起源不(bù)同、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆(jiē)以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变(biàn)成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人(rén)们(men)视为(wèi)与学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的(de)时代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试(shì)策论折》，而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教(jiào)育组织(zhī)形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　希望的拼音是什么2、明(míng)经(jīng)：明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科(kē)一(yī)起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经(jīng)学(xué)和时(shí)务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要“加(jiā)考希望的拼音是什么诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政(zhèng)府(fǔ)决(jué)定从民间选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族的地位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制(zhì)约(yuē)，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也是(shì)非(fēi)常深远的(de)，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚(yà)的(de)一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来到中国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流(liú)传到(dào)了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们的心(xīn)里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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