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  作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介,许地山简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花(huā)生。

  生(shēng)于台湾台南,甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广(guǎng)东读(dú)书(shū),中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落,到漳州第(dì)二师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年回(huí)国。

  次年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学,得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn),得神学士学(xué)位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学,次年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研(yán)习。

  他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究(jiū),也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗(sú)学(xué),掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén),是著名学者。

许地山简介

  许地(dì)山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地(dì)山(shān),笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生(shēng)(古时(shí)“华”同“花”,所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)),籍贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

  许地(dì)山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

  1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院,1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

  期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān),积极宣传革命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng),后(hòu)转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应(肖姓出过哪些名人名字,肖姓出过哪些名人呢yīng)聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

  在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

  一生著作颇多,有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山一生(shēng)创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景,主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等,与印(y肖姓出过哪些名人名字,肖姓出过哪些名人呢ìn)度文学有关的(de)文章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作品内容:

  1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

  这是一(yī)篇叙(xù)事散文,全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写,真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

  散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景,通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处,借(jiè)物喻人,揭示(shì)了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

  说明人要做有用的人,不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人,表达了作者不(bù)为(wèi)名利,只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

  2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关(guān)系;医学和道教的关(guān)系;宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

  文物部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证,对礼俗(sú)的议论,也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

  语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文(wén)章外,主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

  《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义,并讨论了国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

  参考资(zī)料来源:百度百科-许地山

  作家许地山(shān)简介,许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾(wān)台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广东(dōng)读(dú)书,中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落,到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师范教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再入宗教(jiào)学院,得神学士学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学,次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习(xí)。

  他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究,也(yě)下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学(xué),掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文,是著名学者(zhě)。

许地山简介

  许地山,(1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)-1941年8月(yuè)4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华(huá)”同“花”,所(suǒ)以也叫落花(huā)生(shēng)),籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

  生于台(tái肖姓出过哪些名人名字,肖姓出过哪些名人呢)湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

  许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

  1917年考入北京(jīng)大学文学院,1926年(nián)毕业并留校任教。

  期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积(jī)极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授,遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

  在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng),主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》;译著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等,与印度文学有关(guān)的文(wén)章(zhāng),书籍。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

  这是一篇叙事(shì)散文(wén),全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写,真实地记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

  散(sàn)文(wén)描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生(shēng)的情景,通过谈论花生的好处,借(jiè)物喻(yù)人,揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

  说明人要(yào)做有用的人,不要做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人,表达了作(zuò)者(zhě)不为名利,只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

  2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文(wén)章,涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

  宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医(yī)学和道教(jiào)的关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度(dù)等(děng)的考(kǎo)证,对礼俗(sú)的议(yì)论,也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外,主要(yào)讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

  《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义,并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

  参考资料(liào)来源:百度百(bǎi)科-许地山

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