作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印(y肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢ìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢)湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度(dù)等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

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