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  不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的积累起来,一段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui,日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思

  每天半步半步的积累起来,一段(duàn)时间后(hòu)就(jiù)是(shì)一千里路(lù)。

  比喻(yù)学习应该有恒心,要坚持下去,不要半途而(ér)废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以(yǐ)至千里;

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成(chéng)山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神明自得(dé),圣心备(bèi)焉。

  故不积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至(zhì)千里;

  不积(jī)小流,无以成江海。

  骐骥一跃(yuè),不能十步;

  驽(nú)马十驾,功在(zài)不舍(shě)。

  锲而舍(shě)之,朽木不(bù)折;

  锲而不舍,金石可(kě)镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心(xīn)一也(yě)。

  蟹六跪而二(èr)螯,非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托(tuō)者,用心躁也。

翻译

  堆积(jī)土石成了(le)高山,风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起;

  汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊(yuān),蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生;

  积累善行养(yǎng)成高尚(shàng)的道(dào)德,精(jīng)神得到提升,圣人的心境由此具备。

  所以(yǐ)不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里(lǐ)之远;

  不积累细小的(de)流水,就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

  骏马一跨跃,也不(bù)足十步远;

  劣马连走十天(tiān),它(tā)的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

  如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了,那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

  如果不停(tíng)地刻下去,那(nà)么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健(jiàn)的筋骨,却能(néng)向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水(shuǐ),这是由于它用心专一。

  螃蟹有六条(tiáo)腿,两个蟹钳(qián),但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就(jiù)无处(chù)藏身(shēn),这是因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅,是(shì)一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用(yòng),意(yì)为做事情(qíng)不(bù)一点一点积累,就永远无法达成目的。

  荀子《劝学(xué)篇》:

  故不(bù)积跬步,无(wú)以至千里;不积(jī)小流,无以成江海。

  意义

  全句液(yè)咐的意思是:没(méi)有一(yī)步半步(bù)的累(lèi)计,就没有办法(fǎ)到达(dá)千里的(de)地(dì)方(fāng);不积累(lèi)小河流,就没(méi)有办法汇成江海。

  比喻(yù)积(jī)累的作(zuò)用,可以充实、丰富、完善自己。

  可用来论(lùn)说学(xué)习(xí)工作贵(guì95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通)在不断(duàn)积累。<95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通/p>

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字卿(qīng),汉(hàn)族,因避(bì)西(xī)汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)刘询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通,故又称孙卿。

  周(zhōu)朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期赵(zhào)国人。

  著(zhù)名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家,儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一,时(shí)人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

  曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒(jiǔ),后为楚兰(lán)陵(líng)(今山东兰陵(líng))令。

  荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

  对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

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