子(zi)不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

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子不学(xué),非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善良的(de)。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同(tóng)，彼此的(de)习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地(dì)去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格(gé)要求就是做(zuò)老师的(de)懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己(jǐ)的(de)知识、技能来(lái)实(shí)现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人(rén)处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就(jiù)知道(dào)孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把大的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是(shì)每(měi)个人从(cóng)小就(jiù)应该知道的(de)。

子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；人若是不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学(xué),非所宜什么(me)意思，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只(zhǐ)是(shì)后天所处(chù)的环境不同和所受(shòu)教育不(bù)同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要的(de)方法就是要专心一致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为了(le)使孟子有个好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和(hé)朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和(hé)知(修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应(yīng)该(gāi)实行(xíng)和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就(jiù)应(yīng)该知道(dào)的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运(yùn)耐的道(dào)理，又无知识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；人(rén)若是不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才(cái)。

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