手(s五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服hǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

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手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有(yǒu)五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼(bī)真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人(rén)“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山(shān)上的(de)这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下(xià)天上(shàng)的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生(shēng)僻(pì)字(zì)，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读者面前(qián)，给(gěi)人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖(hú)北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目与内容(róng)均(jūn)与此诗相近(jìn)的诗歌传世(shì)，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译(yì)文(wén)：夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸(mō)到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观(guān)等(děng)多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦表示同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间(jiān)文(wén)艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余(yú)篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗(shī)句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的(de)光(guāng)明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识(shí)寄宿(sù)于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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