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成大事(shì)者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思，干(gàn)大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的说理(lǐ)散文。

　　作者先列举六(liù)位(wèi)经过(guò)贫困、挫(cuò)折的磨炼而终于担当(dāng)大任的(de)人的事例，证明忧(yōu)患(huàn)可以激励人奋发(fā)有为(wèi)，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说(shuō)举于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚(xī)举于市(shì)。

　　故天将降大任于(yú)是人也，必先苦其心(xīn)志，劳(láo)其筋骨(gǔ)，饿(è)其体肤，空乏其(qí)身(shēn)，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍(rěn)性(xìng)，曾益其所(suǒ)不能(néng)。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野耕(gēng)作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用，管(guǎn)夷吾(wú)被(bèi)从狱官手里(lǐ)救出来并受到任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐居的地(dì)方被起用，百(bǎi)里奚被从(cóng)奴隶(lì)集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临(lín)在(zài)某人的(de)身上，必(bì)定要先(xiān)使他的(de)内心痛苦(kǔ)，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经受(shòu)饥饿之苦，以致肌(jī)肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其(qí)人业(yè)已开始的行动，这样来使(shǐ)他的心灵受到震撼，使他的性情(qíng)坚(jiān)忍起(qǐ)来(lái)，增加他(tā)所不具备的(de)能(néng)力。

　　人(rén)常常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思(sī)想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声音(yīn)中，然后才能(néng)被人(rén)了解。

　　一(yī)个国家，在内如(rú)果没有坚守法度的大臣(chén)和(hé)足以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外没(méi)有与之匹敌的邻国(guó)和来自外国的祸患，就(jiù)常常(cháng)会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知(zhī)道(dào)忧(yōu)愁患害足以使人(rén)生存(cún)，安逸享乐(lè)足以使人灭亡的道理了(le)。

干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事(shì)者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋骨意思是想要做成(chéng)大事情，必须要付出(chū)极大(dà)的心血和努(nǔ)力(lì)。

　　根据查询相关信息显示，这敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思(zhè)句话强调了成功背后的辛勤付出(chū)和艰苦努(nǔ)力，告诉人(rén)们只(zhǐ)有经(jīng)过长时间的心渣肆理和身(shēn)体上的训练和磨练，才能够(gòu)取(qǔ)得(dé)成功(gōng)。

　　提醒人们，成(chéng)功(gōng)毕芦不是一蹴而(ér)就的，需要经过坚持(chí)不懈(xiè)的(de)努力和(hé)付出，不断积累经验和提(tí)升自己的能(néng)力，才能如数轿(jiào)够在竞争激(jī)烈的社会(huì)中立足并取得成功。

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　　出自孟子的《生于忧(yōu)患，死于(yú)安乐》，这(zhè)是一篇论证(zhèng)严(yán)密、雄辩有(yǒu)力的说理散文(wén)。

　　作者先列(liè)举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任的(de)人的事例，证明忧患可以激励人奋(fèn)发有为，磨(mó)难可(kě)以促使(shǐ)人(rén)有(yǒu)新成就(jiù)。

　　舜(shùn)发(fā)于畎亩之中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷吾(wú)举(jǔ)于士，孙叔(shū)敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦(kǔ)其(qí)心志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所以动(dòng)心忍性(xìng)，曾益其所(suǒ)不(bù)能。

　　人恒(héng)过，然后能改(gǎi)；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士(shì)，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡。敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思

　　然后(hòu)知生于忧患而死于安乐(lè)也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的(de)劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼(yú)卖(mài)盐中被起用，管夷(yí)吾(wú)被从狱官手里救(jiù)出来并受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居(jū)的地方被起(qǐ)用，百里奚被从奴(nú)隶集市里赎买回来(lái)并被起用(yòng)。

　　所以上天要把(bǎ)重(zhòng)任降临在某人(rén)的身上(shàng)，必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫(pín)困之(zhī)苦，扰乱(luàn)其(qí)人业(yè)已开始(shǐ)的行动(dòng)，这样来使他的心灵(líng)受到震(zhèn)撼(hàn)，使他的(de)性情坚忍起来(lái)，增加他所不(bù)具(jù)备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然(rán)后才能(néng)改(gǎi)正；

　　内(nèi)心忧困(kùn)，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声音(yīn)中，然后才能被人(rén)了解。

　　一(yī)个(gè)国家，在内如果没有坚守(shǒu)法度的大臣和足以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外(wài)没有(yǒu)与之匹敌的(de)邻国和来自外(wài)国的祸患(huàn)，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁(chóu)患害足以使人生存，安逸(yì)享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道理了。

干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思

　　干大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨意(yì)思(sī)是想要做成(chéng)大事情，必须(xū)要付出极大(dà)的心血和努力。

　　根据查(chá)询(xún)相(xiāng)关信息显示，这(zhè)句话强调了(le)成功背后的辛勤(qín)付出和(hé)艰苦努力(lì)，告诉人(rén)们只有经过长(zhǎng)时(shí)间的心渣肆(sì)理和身体上的(de)训练和(hé)磨练，才能(néng)够取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经过坚持(chí)不懈的努力(lì)和付出，不断积累(lèi)经(jīng)验和提(tí)升(shēng)自己(jǐ)的能力(lì)，才能(néng)如数轿够(gòu)在竞争激烈的(de)社会(huì)中立足并取得成(chéng)功。

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