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徙木(mù)立信的故事(shì)阐(chǎn)明晰(xī)什(shén)么道理(lǐ)，徙木(mù)立信给(gěi)告知(zhī)了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖(lài)，就(jiù)在城(chéng)门处说只需(xū)有人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方(fāng)位就颁(bān)发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而(ér)使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十(shí)八(bā)·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信(xìn)阐明(míng)什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖(lài)，就在(zài)城门处(chù)说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就(jiù)颁(bān)发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法树立(lì)典(diǎn)型，而使大(dà)众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能(néng)徙置(zhì)北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予(yǔ)五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予(yǔ)五(wǔ)十(shí)金(jīn)，以(yǐ)明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅(yāng)，卫鞅想(xiǎng)要施行变法(fǎ)图(tú)强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都商场南门(mén)立(lì)下一根(gēn)三丈长的木杆(gān)，招(zhāo)募大众有可(kě)以搬到北门的就赏给(gěi)十镒(yì)黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人(rén)敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木(mù)杆(gān)到北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标(biāo)明(míng)没(méi)有诈骗。

　　总(zǒng)算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚(yú)也，而叹(tàn)执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数千年黄山山体主要由什么岩石构成来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代(dài)谋(móu)美好之(zhī)具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其(qí)不(bù)布此(cǐ)法则，或布而(ér)恐其(qí)不(bù)生效能，必竭(jié)全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民相互倚系(xì)，安有不信之理？法(fǎ)则而不善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之(zhī)理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民适(shì)成(chéng)此(cǐ)份(fèn)额之对立(lì)，抑(yì)又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四千余(yú)年之(zhī)记(jì)载(zài)，而求其利(lì)国福民巨(jù)大之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一致(zhì)华夏(xià)，不綦难(nán)哉？所以而变法之(zhī)令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸(jiān)宄(guǐ)以保公民(mín)之(zhī)权力(lì)，务耕织(zhī)以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从来(lái)未有(yǒu)之(zhī)大方针(zhēn)，民何(hé)惮而不信？乃必徙(xǐ)木(mù)以立信(xìn)者，吾所(suǒ)以知政者(zhě)之具费苦(kǔ)心也(yě)，吾(wú)所以知(zhī)吾国国民之愚也，黄山山体主要由什么岩石构成吾所以知数(shù)千年来(lái)民智漆(qī)黑国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法(fǎ)矣，吾又(yòu)何怪焉？吾(wú)特(tè)恐(kǒng)此徙木立信一事，若(ruò)令(lìng)彼东西各(gè)答消(xiāo)文明国民闻(wén)之，当必捧腹(fù)而(ér)笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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