吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法是意思(sī)：美丽的(de)。

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吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰(shú)与城北徐公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者(zhě)，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天早(zǎo)晨(chén)他(tā)穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美(měi)极了(le)，徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐公(gōng)齐国的最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈(tán)话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉(jué)得不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威(wēi)王起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天，徐(xú)公(gōng)前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽；照着(zhe)镜子(zi)里的(de)自己(本番什么意思 日语里本番什么意思jǐ)，更(gèng)是觉得(dé)自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子(zi)认(rèn)斗(dòu)举为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于(yú)进(jìn)谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并(bìng)积极加(jiā)以(yǐ)改正才(cái)有可(kě)能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏(jiàn)齐(qí)威(wēi)王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并立，各(gè)国间的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集团(tuán)内部(bù)新旧势力的(de)斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己的(de)才能(néng)和学(xué)识(shí)，游说于各国之(zhī)间，有的(de)主张连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服务(wù)，并且往往利用当时(shí)错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的(de)向背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才，虚(xū本番什么意思 日语里本番什么意思)心(xīn)纳谏(jiàn)，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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