赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希(xī)望把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没(méi)有便(biàn)利的(de)大(dà)路供车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸(赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活(huó)，而(ér)那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走(zǒu)，无(wú)法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归(guī)故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己(jǐ)的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人(rén)见了(le)都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是(shì)一定存(cún)在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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