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一山放过一(yī)山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕(rào)的(de)圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又(yòu)一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读(dú)来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善(shàn)于从日(rì)常生(shēng)活里(lǐ)人(rén)们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗(sú)生动而又(yòu)富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来，能(néng)给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登(dēng)的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句(jù)的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下(xià)的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却(què)把山变(biàn)成了(le)有(yǒu)生命有灵(líng)性的(de)东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？(zhí)至恍然大悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道(dào)理：人们无论做什么(me)事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的(de)困难作好充分(fēn)的估(gū)计，不(bù)要(yào)被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图(tú)阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思(sī)是(shì)正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出(chū)一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说(shuō)从(cóng)山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？zi)”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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