赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了(le)躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人(rén)归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手mg alt="赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？ 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一样(yàng)，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是(shì)不将尸(shī)体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)，不(bù)一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的(de)老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来(lái)了(le)赶尸(shī)人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路，而(ér)且(qiě)两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的(de)地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自(zì)杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个(gè)职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的(de)地点(diǎn)，就表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来(lái)的(de)尸(shī)体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。
得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手>第三，其(qí)他地方(fāng)，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失(shī)在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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