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海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命

海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义

  “嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命和高尚(shàng)的行为,比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言(yán)善行(xíng),则敬慕而记(jì)录(lù)之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词:高风亮节解释:高(gāo)风(fēng):高尚的品格;

  亮节:坚贞的(de)节(jié)操。

  形容道德和行为(wèi)都很高尚。

  出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一:“余(yú)谓渊明高风峻节,固已无愧于四(sì)皓,然(rán)犹仰慕之(zhī),尤(yóu)见其(qí)好贤尚(shàng)友之情也。

  ”陶(táo)渊明的高风亮节,本来就(jiù)已经无(wú)愧于商山(shān)四皓(hào)了(le),还(hái)那样仰慕他们,尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

  语法:联合式;

  作主语、宾(bīn)语、定语(yǔ);

  含(hán)褒(bāo)义,形容(róng)道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词:厚颜无(wú)耻解释:颜(yán):脸面。

  指人脸皮厚,不知(zhī)羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之厚矣。

  ”花(huā)言巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语(yǔ);

  含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什(shén)么意思(sī)

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育(yù) 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行(xíng)为。

  

  成语出(chū)处: 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》:“见(jiàn)人(rén)嘉言(yán) 善行 ,则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

  ”

  成语(yǔ)例句(jù): 这部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图说》, 出于 明(míng)朝(cháo)张 居正(zhèng) 的(de)手笔(bǐ),辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注(zhù)音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行(xíng)为。

   战国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰意(yì)琦行,超然(rán)独(dú)处。

  ” 章炳麟

  嘉言(yán)懿行的(de)反义词: 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违法(fǎ)的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我说(shuō)的是好(hǎo)话,不过叫你(nǐ)心里(lǐ)留神,并

  成语语法: 联合式;作主语(yǔ)、宾语;指有益的言论和(hé)高尚的行为

  常用程度: 常用(yòng)成语

  感情(qíng).色彩: 褒义(yì)成语(yǔ)

  成语(yǔ)结构(gòu): 联合式成语

  产生(shēng)年代: 古(gǔ)代(dài)成语(yǔ)

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿(yì),不能读(dú)作“zī”;行,谈茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不(bù)能写作“义”。

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