子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗　　玉(yù)不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境不(bù)同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了使孟(mèng)子有个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都很(hěn)有成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严(yán)格要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得(dé)学(xué)习，以自(zì)己(jǐ)的(de)知识、技能(néng)来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师(shī)和朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人(rén)从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的(de)。

子不学(xué),非所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不学(xué)不(bù)知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)运耐(nài)的(de)道理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识(shí)，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的(de)器物(wù)；人若是不学习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天(tiān)所处的(de)环境不同和(hé)所受(shòu)教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就是要(yào)专心(xīn)一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿(ér)子(zi)都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得学(xué)习，以自(zì)己(jǐ)的(de)知识、技能来(lái)实现自(zì)己的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那(nà)里学习到许(xǔ)多为人处(chù)事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的(de)人(rén)都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长的道理，是(shì)每(měi)个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成(chéng)器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

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