还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了(le)，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年(nián)过(guò)去了(le)，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的(de)刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是(shì)成了(le)重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西(xī)，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可(kě)以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是(shì)具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去(qù)思(sī)考吗？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对他更是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的(de)乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外(wài)面的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子(zi)送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万(wàn)也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也越来(lákono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款i)越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突然(rán)惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然(rán)成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化(huà)的润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没(méi)想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要(yào)一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子(zi)......

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