盛唐时期贵(guì)族以肥(féi)为美，中国(guó)四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们的审(shěn)美也因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和(hé)国内普遍(biàn)长相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风(fēng)情(qíng)不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外(wài)，在我国新(xīn)疆(jiāng)这(zhè)个地(dì)方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉(méi)大(dà)眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其(qí)中有什么(me)不可言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎(zěn)么看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆的风(fēng)土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大(dà)差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族聚集的(de)地区，不同的(de)民族有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育，不(bù)同程度(dù)上都有(yǒu)自己的(de)信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分男(nán)性都是无神论(lùn)者(zhě)、不(bù)信(xìn)奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定和(hé)习俗会让这(zhè)些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地(dì)，他们也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物(wù)，它们(men)通常以(yǐ)配菜的形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉(ròu)类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因为(wèi)一日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于(yú)家(jiā)庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一(yī)下，两(liǎng)个在文(wén)化差(chà)异巨(jù)大的(de)环境中(zhōng)成长的(de)人(rén)，若其(qí)中(zhōng)一(yī)方要为(wèi)了另一方改掉(diào)养成了(le)二十多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放(fàng)下(xià)偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时(shí)间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不(bù)见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名(míng)字实在是太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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