君子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置(zdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹hì)，即(jí)“于物(wù)假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方直接说(shuō)明道理(lǐ)外，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论doi的时候怎么夹，doi是怎么夹点，这(zhè)是本(běn)文在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这些比doi的时候怎么夹，doi是怎么夹喻精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有(yǒu)什么(me)不(bù)同，（只是）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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