三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛-橘子百科-橘子都知道

三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后(hòu)致知(zhī)是什么意(yì)思，致知在格物(wù)格物的意思是“致知在格物(wù)，物格而(ér)后(hòu)知至(zhì)”翻译：认识最真的本心(xīn)的。

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致知在格物(wù)格物而后致知是什么意思，致知在格(gé)物格物的意思

　　“致知在(zài)格物，物格而(ér)后知至(zhì)”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲(yù)。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明德(dé)于(yú)天(tiān)下(xià)者，先治其(qí)国；

　　欲治其(qí)国者，先齐其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意(yì)者，先致其知，致知(zhī)在格(gé)物。

　　物格而后知至，知至(zhì)而后意诚，意诚(chéng)而后心正(zhèng)，心正而(ér)后身(shēn)修，身修而后(hòu)家(jiā)齐，家齐而后国治，国治而后天(tiān)下平(píng)。

　　白话译(yì)文：古代那些要(yào)想在(zài)天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理好(hǎo)自(zì)己的国家；

　　要想治理(lǐ)好自(zì)己的国家，先要管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家族；

　　要(yào)想管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家(jiā)族，先要修(xiū)养自身的品(pǐn)性。

　　要(yào)想修养自身(shēn)的品性，先要端(duān)正自己的思想；

　　要端正(zhèng)自己的思想，先要使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚；

　　要想(xiǎng)使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚(chéng)，先(xiān)要使自(zì)己获得(dé)知识，获得知(zhī)识的途径在于认知研究万事(shì)万物。

　　通过对万(wàn)事万物的认识研究(jiū)，才能获得(dé)知(zhī)识。

　　获得知识(shí)后(hòu)，意念才能真诚；

　　意(yì)念真诚后(hòu)，心(xīn)思才能(néng)端正；

　　心(xīn)思(sī)端正后，才能修(xiū)养品性(xìng)；

　　品(pǐn)性修养后(hòu)，才能管理(lǐ)好家庭(tíng)家族；

　　家庭家族管(guǎn)理好了，才能治理好国家(jiā)；

　　治(zhì)理好国家后(hòu)天下才能太平。

　　《大学》是(shì)孔子及其门徒留下来的遗书，是(shì)儒学的入门读物。三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛

　　所以，朱熹(xī)把它列为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱(zhū)熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其(qí)中“经”一(yī)章，是孔子的原(yuán)话(huà)，由孔(kǒng)子的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十(shí)章(zhāng)，是(shì)曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的(de)学生记录。

　　文章(zhāng)所(suǒ)展示的，是儒学三纲八目(mù)的追求。

　　它既(jì)是为达到“三纲”而设计的条目工(gōng)夫，也是儒学为我们所(suǒ)展示的人生进修阶梯。

　　纵览四书(shū)五(wǔ)经(jīng)，我们(men)发现，儒家的全部学说实(shí)际上都是循着这三纲八目而展开(kāi)的。

　　所以(yǐ)，抓住这(zhè)三纲(gāng)八目(mù)你就等(děng)于抓住了一把打开儒学(xué)大门的(de)钥(yào)匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂(táng)入(rù)室，领略儒(rú)学经(jīng)典的(de)奥(ào)义(yì)。

致知在(zài)格物，物(wù)格而后知(zhī)至(zhì)，是什么意思

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内(nèi)心(xīn)不(bù)好的私(sī)欲(yù)、物(wù)欲。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明(míng)德于(yú)天下者，先治其(qí)国；欲治其国者，先齐其家；欲齐(qí)其家(jiā)者，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其心者(zhě)，先诚其意；欲指(zhǐ)敬诚其意者，先致其知；致(zhì)知在(zài)格物。

　　物格而后知至(zhì)；知(zhī)至(zhì)而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修(xiū)；身修而后家齐；家(jiā)齐而后(hòu)国治(zhì)；国(guó)治而后天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的(de)人，先要治理好自己的国(guó)家；要想治(zhì)理好自己的国家，先要管理好自己的家庭(tíng)和(hé)家族(zú)；要想(xiǎng)管理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家族三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛，先要修养自身的品性(xìng)；要想修(xiū)养自身(shēn)的品(pǐn)性，先要端(duān)正自己的心(xīn)思；要想(xiǎng)端正(zhèng)自己的(de)心思，先要使(shǐ)自己的意念真诚；要(yào)想(xiǎng)使自(zì)己的意念真诚，先要使(shǐ)自己革除不好的(de)思想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲，而彰显明德(dé)，认识本心(xīn)，表里如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念真诚后心(xīn)思才能端正；心思端正(zhèng)后才能(néng)修(xiū)养品性；品(pǐn)性修养后才(cái)能管理(lǐ)好家庭(tíng)和家族；管理好家庭和(hé)家族后(hòu)才能治理好国家；治理好国家后天(tiān)下才能太(tài)平。