赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一(yī)部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是(shì)自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身上走动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连(lián)面部轮(lún)廓都(dōu)很难看(kàn)清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一(yī)些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了(le)以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以(yǐ)很(hěn)多(duō)人(rén)就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的(de)湘西(xī)，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出(chū)了(le)这(zhè)一(yī)类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实(shí)是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当(dāng)时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面(miàn)有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个(gè)最通用的一(yī)个法术，大多(duō)数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对(duì)下(xià)法(fǎ)也应该有了大(dà)体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了(le)以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人的(de)三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符(fú)，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的(de)人(rén)可以自行去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不)一做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一(yī)系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时(shí)候(hòu)碰(pèng)到了(le)活(huó)物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不(bù)来(lái)了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

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湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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