什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发(fā)展的(de)。

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什么(me)叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富(fù)多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递(dì)进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一(yī)种物质生(shēng)命的(de)存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的(de)统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的(de)主体，因(yīn)而也(yě)是改善人(rén)的生活、提(tí)高人(rén)的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足(zú)人(rén)的生存(cún)需要、享(xiǎng)受(shòu)需(xū)要，更(gèng)着力于人(rén)的(de)自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全(quán)面发展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以人为本位(wèi)的世界(jiè)观(guān)，集中体现(xiàn)为对(duì)人(rén)本身的关(guān)注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义(yì)尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的(de)基本存(cún)在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件下(xià)，在现代(dài)社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代(dài)对(duì)物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却(què)是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的(de)精神塑(sù)造人，以优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自身建设(shè)尤其是(shì)精神文(wén)明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径(jìng)和(hé)最常见的(de)文化载体，应(yīng)当担(dān)负起历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于(yú)肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个(gè)体需求(qiú)，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性(xì自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗ng)创造性(xìng)，促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作(zuò)开(kāi)始关心(xīn)人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正(zhèng)自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗确对(duì)待(dài)自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的(de)关注、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以(yǐ)后(hòu)，在(zài)中(zhōng)国社会(huì)和(hé)中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人(rén)文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面(miàn)，提出(chū)了忠义(yì)理(lǐ)智信等(děng)规范(fàn)，在处世立(lì)身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远神(shén)近人、以人(rén)为(wèi)本(běn)、注重人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面(miàn)做(zuò)出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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