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本来无(wú)一(yī)物(wù)何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)什么意(yì)思爱情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类(lèi)似(shì)的诗(shī)句

　　“本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃”意思(sī)是本来(lái)就是四大(dà)皆(jiē)空，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这句(jù)话形容了世上(shàng)本来就是(shì)空(kōng)的，看世间(jiān)万物(wù)无(wú)不(bù)是(shì)一个空字，心本来就是空的(de)话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任(rèn)何事物从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧能(néng)所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘(chén)埃(āi)！身是菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染(rǎn)尘埃！菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)！菩提只向心觅(mì)，何劳向外求玄(xuán)？听(tīng)说依此修行，西(xī)方(fāng)只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠(quán)释佛教教(jiào)义的(de)诗偈，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针对神(shén)秀的《无(wú)相(xiāng)偈》所作(zuò)的，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第(dì)三首(shǒu)偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修(xiū)行方法。

本来无一物(wù)，何必惹尘埃.是什么意思？全(quán)解

　　意思是(shì)本来就没(méi)有什么东西，为(wèi)什(shén)么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大(dà)过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处师《菩(pú)提(tí)偈》。

　　原(yuán)文：菩提(tí)本塌亮(liàng)辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同是菩提(tí)树，弟(dì)子的心(xīn)灵就像一座明(míng)亮的(de)台镜(jìng)。

　　要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的键御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背(bèi)景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能(néng)大师当年刚(gāng)入佛门修行时，他的师父出题让他们写一首偈语(yǔ)来阐(chǎn)述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是(shì)大师兄(xiōng)神秀说：“身是(shì)菩提树，心如明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师(shī)兄的(de)观点提出(chū)了不(bù)同的感悟，他说(shuō)：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上(shàng)来看，慧能的显然要高得多，所以最(zuì)终(zhōng)慧能得(dé)到了师父的衣钵传授，称(chēng)为禅(chán)宗第六(liù)代法脉(mài)传承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是(shì)这样理解的：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃(āi)”。

　　意(yì)思是：弟子(zi)就如同(tóng)是菩(pú)提树，（释迦牟尼佛(fú)当年(nián)在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一座明亮的台(tái)镜，要(yào)时时不断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它(tā)被尘垢污染障蔽了(le)光明的本(běn)性（十年(nián)树木百(bǎi)年树人(rén)就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树(shù)不(bù)是菩(pú)提(tí)树，而是原本比(bǐ)喻智慧的(de)，明亮的镜子本来(lái)就(jiù)不是镜(jìng)子，而是比(bǐ)喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那(nà)里会染(rǎn)上什(shén)么尘埃呢?

　　二(èr)者的(de)差异(yì)在(zài)于，神秀要借助具体的物体(tǐ)意象来(lái)表达自己感(gǎn)悟(wù)，而(ér)慧能则(zé)超(chāo)越了神(shén)秀的境界，不(bù)需要比喻(yù)，直(zhí)接(jiē)看(kàn)到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提(tí)本无树

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