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元首制的实质是什么,元首制的内容

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  马踏飞燕是东汉的。

  东(dōng)汉铜奔马,别(bié)称马超龙雀(què)、马(mǎ)踏飞燕、铜奔马、马袭乌(wū)鸦、鹰掠马、马踏飞(fēi)隼(sǔn)、凌(líng)云奔马等,为东汉青铜器,1969年10月出(chū)土于甘肃省武威市雷(léi)台(tái)汉墓,现藏于(yú)甘肃(sù)省博物馆(guǎn)。

  东汉(hàn)铜(tóng)奔马身高34.5厘(lí)米,身长(zhǎng)45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫(jiǎo)健俊美,别具风姿。

  马昂首(shǒu)嘶鸣,躯(qū)干壮实而四(sì)肢修长(zhǎng),腿(tuǐ)蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞(fēi)燕。

  1973年,东汉铜奔(bēn)马参(cān)加了古代历史(shǐ)文物(wù)出国(guó)展,在英(yīng)国和法国(guó)展出(chū)。

  2014年02月17日,由(yóu)国家文物局主(zhǔ)办(bàn)、中国文物报社(shè)承办(bàn)的(de)“奔马迎春——中国马(mǎ)文物(wù)”图片展在河南(nán)博物(wù)院举行,东汉(hàn)铜奔马在列。

扩(kuò)展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞(fēi)燕(yàn)是在汉代(dài)社会尚马(mǎ)习(xí)俗(sú)的(de)影响(xiǎng)下(xià)产生的具有重要(yào)价(jià)值的青(qīng)铜工(gōng)艺品。

  马是汉代社会的重要交通(tōng)工(gōng)具、军(jūn)事装(zhuāng)备和农业生(shēng)产畜力。

  汉朝政(zhèng)府给马立“口籍”,武帝(dì)作(zuò)《天(tiān)马(mǎ)歌》,马在(zài)各种场合被(bèi)神化和奉(fèng)颂。

  汉代(dài)社(shè)会盛行车马(mǎ)冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉(hàn)代(dài)的“车马(mǎ)出行仪(yí)仗队”和“出行图”在墓葬(zàng)壁画(huà)和画像石、画像砖上是常见题材。

  铜奔马别具一格,与其他(tā)车(chē)马相互(hù)衬托,体现了墓葬随葬冥器(qì)的普(pǔ)遍性和特殊性(xìng)的统一。

  汉(hàn)代(dài)开拓疆域(yù),通西域(yù),设(shè)河西四郡,马发(fā)挥了独特的作用。

  根(gēn)据河西汉简的记(jì)载:马被(bèi)广泛地用于(yú)交(jiāo)通驿站、长(zhǎng)城防御(yù)、军事行动(dòng)、民族和(hé)亲(qīn)等方面。

  史(shǐ)料记载(zài),汉武帝曾三次派人到西域求乌(wū)孙马(mǎ),马(mǎ)在汉代可谓战功赫赫,功(gōng)绩卓著。

马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕是(shì)什么时期的(de)雕(diāo)塑

  马踏飞燕(yàn)是东汉时期的雕塑,又名马超龙雀。

  1969年(元首制的实质是什么,元首制的内容nián)10月出(chū)土于甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓,现藏于甘(gān)肃省博物馆,是甘肃省博物馆(guǎn)镇(zhèn)馆之(zhī)宝。

  马踏飞燕造(zào)型矫健(jiàn)精美,作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔驰(chí)状,显(xiǎn)示(shì)了(le)一种(zhǒng)勇往直握(wò)瞎搭前的段拿豪情(qíng)壮志,是中华民族(zú)伟(wěi)大气质的象征(zhēng)神腔。

  马踏飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社(shè)会尚马习俗的影响下(xià)产生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代(dài)社会的重要交(jiāo)通工具、军事装备和(hé)农业生产畜力。

  汉代(dài)社会盛(shèng)行(xíng)车马冥器随葬,视马为财富(fù)的象(xiàng)征。

  汉代的车马出行仪仗(zhàng)队和出行图在墓(mù)葬(zàng)壁画和画像石(shí)、画像砖上是常(cháng)见(jiàn)题材(cái)。

  马踏飞燕与(yǔ)其他车马相(xiāng)互衬托,体现了(le)墓葬随(suí)葬(zàng)冥(míng)器(qì)的普(pǔ)遍性和特殊性(xìng)的统一(yī)。

  汉代通(tōng)西域,设河西四郡,马发挥了独特的作用。

  马被广(guǎng)泛地用于交通驿站(zhàn)、长城(chéng)防(fáng)御、军(jūn)事行(xíng)动(dòng)等方面(miàn)。

  马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

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