草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗以(yǐ)及草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美(měi)人折的意思，草木(mù)本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗，草木(mù)本(běn)有心,何求美人折，草木本无心何须(xū)美(měi)人折原文(wén)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

草木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代(dài)诗(shī)人(rén)张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗(shī)的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而改变自我的(de)追(zhuī)求(qiú)，可见美对人(rén)的教(jiào)化感应作用(yòng)。认真地还是认真的写作业，认真的与认真地

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然(rán)闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃(bó)勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人(rén)知(zhī)的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素(sù)的历史唯物主义(认真地还是认真的写作业，认真的与认真地yì)思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的客观(guān)辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才(cái)能施(shī)展自(zì)己的(de)才华(huá)抱负的思想，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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