世(shì)界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁是世界(jiè)四大(dà)文化(huà)名(míng)人包括(kuò)屈(qū)原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)、威廉(lián)·莎(shā)士比亚的。

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世界(jiè)四大文化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大文(wén)化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位(wèi)伟大的(de)爱国(guó)诗(shī)人，中国浪漫主义文(wén)学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了(le)一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主(zhǔ)体(tǐ)的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的(de)篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的(de)波兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时(shí)，他提出(chū)了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和(hé)计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国(gu聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯ó)中部的希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教(jiào)教育(yù)，进修(xiū)道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许发(fā)行证的保护下(xià)，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去(qù)，小说(shuō)又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷(léi)在(zài)学(xué)校教书(shū)，教书期间(jiān)，他完(wán)成(chéng)了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一(yī)页．就(jiù)使我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个(gè)生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也(yě)是独一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之(zhī)相(xiāng)比聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有(yǒu)三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣。

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