善(shàn)哉善哉是什(shén)么意(yì)思啊，阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善哉(zāi)善哉是什么(me)意思是善(shàn)哉(zāi)善哉的(de)意(yì)思(sī)是(shì)“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句(jù)有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的句子时说(shuō)这个词(cí)，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经翻译中借用(yòng)此词(cí)的。

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善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一(yī)个赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的(de)意思，古人经常在他人(rén)说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说这个词(cí)，来表示他的赞(zàn)同(tóng)，后来(lái)在(zài)佛经(jīng)翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧(sēng)人用善(shàn)哉作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是中(zhōng)国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用(yòng)词(长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名cí)汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许(xǔ)，又(yòu)可以表示(shì)不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词(cí)，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有道理的句子时(shí)说，来表示他(tā)的赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中(zhōng)国古代文言(yán)中的(de)赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧(sēng)人用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资(zī)料

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太(tài)好了(le)，太(tài)好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自(zì)古以来深(shēn)入人心，绝(jué)大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福(fú)或(huò)怜悯对方等场合，都(dōu)称念“阿(ā)弥陀佛”：一(yī)使对方闻佛号种善根，二回向(xiàng)西(xī)方极乐世(shì)漏液慎界，三(sān)使(shǐ)善者增善、福者(zhě)增(zēng)福；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边(长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名biān)光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗(cū)列12个(gè)含义，实际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则(zé)接引学(xué)人往生西方极乐世(shì)界。

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善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸(kuā)奖的(de)意思，古(gǔ)人经常在他人说了(le)某句有道理的句子(zi)时说(shuō)这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人(rén)用(yòng)善(shàn)哉作(zuò)表示惊叹的口头语，既(jì)可(kě)以表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文言中的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同，后(hòu)佛(fú)经翻译借用词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧(sēng)人用(yòng)作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞(zàn)许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意思。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人经常在他(tā)人说了某句有道理的句子时说(shuō)，来(lái)表示他的赞(zàn)同

　　③本是中(zhōng)国(guó)古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太(tài)好了(le)，太(tài)好(hǎo)了！

　　由于(yú)念佛法门自古以来(lái)深入人心，绝大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善(shàn)根，二(èr)回(huí)向西方(fāng)极乐世漏液慎(shèn)界，三使善(shàn)者(zhě)增善(shàn)、福(fú)者(zhě)增福；四(sì)使痛苦疾病(bìng)、业(yè)障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无(wú)边光(guāng)、无碍光(guāng)、无(wú)等光……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义，实(shí)际含(hán)义无(wú)量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大(dà)愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人(rén)往(wǎng)生西方极乐世界。

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