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河流大野犹(yóu)嫌束下(xià)一句是什么作(zuò)者，河流(liú)大野犹嫌束运用了(le)什么修辞(cí)手(shǒu)法

　　出自谭嗣(sì)同的《潼关》。

　　这首诗是诗人(rén)十八岁(suì)时所(suǒ)作，为(wèi)公元1882年（光绪八年）。

　　终古高云(yún)簇此城，秋风(fēng)吹散马蹄声。

　　河流大野犹嫌束，山入(rù)潼(tóng)关不(bù)解平。

　　自古以来高高云层就聚集在这座雄关之上，秋(qiū)风阵阵总是吹散得得的(爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解de)马蹄声。

　　奔(bēn)腾而过的黄(huáng)河与(yǔ)辽阔的原(yuán)野还嫌太过约束，从华山进入潼关后更不(bù)知(zhī)什(shén)么是坦(tǎn)平。

　　这首诗是诗人十八岁(suì)时所作，为公元1882年（光绪(xù)八年）。

　　此年春，诗(shī)人从浏(liú)阳起身，往(wǎng)其父亲谭继洵任(rèn)职地甘肃兰州。

　　途经潼关，诗人被眼前(qián)雄伟壮丽的景色所(suǒ)深深吸引，由衷唱出了这首赞美(měi)之歌。

　　个人简介(jiè)

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南浏(liú)阳(yáng)人(rén)，中国近代资产(chǎn)阶级著名(míng)的(de)政(zhèng)治家、思(sī)想家(jiā)，维新(xīn)志士(shì)。

　　少时(shí)师从欧阳中(zhōng)鹄，后加入维新派。

　　他主张中国要强(qiáng)盛(shèng)，只有发展民族工商业(yè)，学(xué)习西方资产阶级的政治制度。

　　主要成就

　　公开(kāi)提出废科举、兴学(xué)校、开(kāi)矿藏、修铁路(lù)、办工厂、改官制等变(biàn)法维新的主(zhǔ)张。

　　写(xiě)文章抨击(jī)清政府的(de)卖国投降政(zhèng)策。

　　1898年参加领(lǐng)导(dǎo)戊戌变法(fǎ)，失败后(hòu)被杀，年仅三十四岁，与(yǔ)杨锐，刘光第(dì)，林旭，杨深秀(xiù)和康(kāng)广仁并称为“戊(wù)戌(xū)六君子”。

　　人(rén)物评价

　　国家(jiā)积弱当(dāng)有勇士(shì)赴汤蹈火，才能(néng)震撼国人，谭嗣同是(shì)明知不可为而为之(zhī)，是(shì)大义(yì)。

河流大野犹嫌束山入潼关不解(jiě)平(píng)运用了(le)什(shén)么修辞手法有什么(me)作用？

　　这(zhè)句是(shì)拟人的手(shǒu)法(fǎ)，河流(liú)过大野，拟(nǐ)人的写(xiě)到河(hé)流像是(shì)有脾(pí)气一样(yàng)嫌弃被束缚一样。

　　这(zhè)样透(tòu)过壮阔险峻的背景，就(jiù)把潼(tóng)关写活了。

　　同时将写景与言情巧(qiǎo)妙地结合起来，融(róng)进(jìn)了诗人要求冲破约束(shù)的奔放情怀，是自我(wǒ)性格含蓄而又生动的(de)描绘。

　　这里的诗人即高山、大河，高(gāo)山、大河即是(shì)诗人。

　　因为诗人已把(bǎ)自己的精神投射到(dào)了高(gāo)山、大河(hé)之上(shàng)，在高度的审美愉悦中，诗爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解人已与高(gāo)数锋(fēng)山、大河进入(rù)了(le)同一状态，彼此相融(róng)，浑然不分(fēn)而(ér)这“犹嫌束(shù)”“不解平”的(de)黄河(hé)，高(gāo)山，即是诗人傲岸(àn)不羁雄奇(qí)磊落胸怀(huái)的写(xiě)照是诗人特有的冲决一(yī)切罗网(wǎng)、奋发昂扬的心态的外化。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　此诗以(yǐ)雄健豪放的笔触描绘了潼关一带山河(hé)的雄伟壮阔，折(zhé)射(shè)出(chū)诗人一种冲决一切(qiè)罗网、昂(áng)扬进取的心(xīn)态。

　　诗的首句以一种远景式(shì)的遥望，展现潼关一(yī)带苍(cāng)茫雄浑的(de)气象。

　　紧接着，第二句(jù)以轻(qīng)捷、有力的笔调，将“秋风”“马蹄(tí)声”引入诗中，不但以听觉形象(xiàng)补(bǔ)充(chōng)了前一句(jù)所造成的(de)视觉形象，进一步渲染出潼关一带独具的氛围，而且打破了原先(xiān)画面的静态，给全诗增添了一种动(dòng)感。

　　对于(yú)久处书斋的文弱(ruò)书生来说，萧瑟秋风也许是(shì)惹人伤感的凄凉(liáng)之物，但对胸(xiōng)怀(huái)大(dà)志(zhì)，亦文亦武的诗人来说，秋风(fēng)中那矫(jiǎo)健(jiàn)的马蹄(tí)声却更能(néng)催动豪情(qíng)。

　　他在壮阔的天地(dì)间策马(mǎ)驰骋，感到欣喜，感(gǎn)到痛快(kuài)，腊亩感到精神(shén)上(shàng)的极大(dà)的(de)自由。

　　接下来的三(sān)、四句，则转从河和山(shān)方面来写。

　　在(zài)前(qián)面那种状(zhuàng)态下(xià)，诗(shī)人极目四望，眼(yǎn)前的(de)自(zì)然景物也呈(chéng)现出新(xīn)奇(qí)的姿态：那从群山中冲决而出的黄河，尽(jǐn)管已奔入辽阔的平(píng)原，但仍(réng)嫌受束缚似的在不断冲击着(zhe)河岸；而西轮(lún)毕森去的群山，虽然(rán)走向(xiàng)与黄(huáng)河相反，但仿(fǎng)佛也在力戒平(píng)坦，一(yī)更比一峰高。

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