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安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统 刀郎《罗刹海市》持续爆火,这背后究竟讽刺的是谁?真相让人细思极恐

刀郎《罗(luó)刹海市》持续爆火,这背后究竟(jìng)讽刺的(de)是谁?真相让人细思极(jí)恐_黑料正能量

还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗?

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪了,但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出,十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn),虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了,可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上(shàng)线,其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌,在网络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的(de)一些(xiē)歌词,比如“那马(mǎ)户(hù)不知道(dào)他是一头驴,那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只(zhǐ)鸡,勾栏从来扮高雅,自古公公号威名”等等(děng),被听众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇,更是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二(èr)十年(nián)前抽(chōu)出的刀,如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇,二(èr)十年(nián)不(bù)晚,让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十(shí)分爽(shuǎng)快的同时(shí),带着这(zhè)样重的普遍情绪,这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

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于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言(yán),其留(liú)言热度(dù)堪比人(rén)家本(běn)身,那英评论区更是成了重灾区,短短安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论,好(hǎo)像(xiàng)在揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽的现(xiàn)实:

刀郎新歌发行,热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢,更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心而论,如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌,或许(xǔ)会有不一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗?

我们先来了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事,是其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗(luó)刹国(guó)的地方(fāng),这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点,那就是以丑为美,各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

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原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这(zhè)里,却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià),马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责,为了不被(bèi)这里的(de)人彻(chè)底污染,他想方(fāng)设法逃出去,回到(dào)正常人的(de)世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观,让他(tā)实在难以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河,小河边上有一头叫“马户”的傻驴,却总是自(zì)以为是自己是匹马(mǎ);

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡,却总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什(shén)么东西,所以才(cái)会一(yī)直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

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正如(rú)歌(gē)词唱的那(nà)般:

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮,绿绣红冠金(jīn)镶蹄,可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词,便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是(shì),如果你真的这么觉得,那(nà)就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人(rén),甚(shèn)至可以说这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说:“以我对(duì)他的了(le)解,不是这么回事,他(tā)没这么(me)小气。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道(dào):

“我愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研(yán)究者,我支持(chí)刀郎(láng)的(de)这种(zhǒng)创新,很喜欢他(tā)的歌曲。”?刀郎《罗刹(shā)海市》持续爆火(huǒ),这背后究竟讽刺(cì)的是(shì)谁?真相让人细思(sī)极恐_黑(hēi)料正能量

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟,是(shì)我们人类(lèi)根(gēn)本(běn)的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì),最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至(zhì)终(zhōng)想套(tào)讨论(lùn)的(de)是一种社会现象,是人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”,更多的(de)是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会,越(yuè)来越多(duō)“以丑为美(měi)”的(de)现象(xiàng),难道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗?

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存(cún)在吗(ma)?

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng),不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”,终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特(tè)说:“这是一个(gè)颠(diān)倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的(de)时代,哎,倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任!”

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这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出,无(wú)数(shù)人亢奋追捧,甚至捧上(shàng)神坛,称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人(rén)不管什么时(shí)候出面(miàn),都是头戴一顶鸭舌(shé)帽,彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是(shì)刀郎,摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗(luó)林,1971年(nián)6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师,母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员,由于(yú)夫(fū)妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出,故而小罗(luó)林和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁,但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个,所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì),平日里不是打就是(shì)骂。

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所(suǒ)以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥,对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅,总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年,因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈(tán)过恋爱,于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒,于(yú)是大打了他一顿,母(mǔ)亲赶过来劝架,出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之(zhī)下离家出(chū)走,谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之后,罗林(lín)的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁,只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱,他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员,业余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为出身于书香世家,学了音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健,自发组(zǔ)成了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

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或许正是因为少年(nián)天真热情,所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手术刀一样(yàng),能够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到的(de),现实(shí)却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了,因为乐队(duì)赚不(bù)到钱,所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这时,正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女,可在(zài)养孩子(zi)这件事上,没(méi)钱(qián)更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天,就果断(duàn)离开了罗林,只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸,于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈,外面的风雨大(dà),你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来,于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家,自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出,罗(luó)林的收(shōu)入(rù)很可观,月入过万也是常(cháng)有的事儿,但他(tā)却觉(jué)得这样十(shí)分(fēn)没劲(jìn)得很(hěn)。

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再三(sān)思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队,跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆,由于那里的(de)风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐,让(ràng)罗(luó)林一(yī)直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候,他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文化,将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好(hǎo),于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作,陆续推出了(le)专辑(jí)《西(xī)域情歌》,没想到(dào)这张专辑一(yī)出(chū)就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了,人也(yě)红了,可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候,他每天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的(de)来电,可(kě)那时(shí)候他(tā)的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法:躲起来,躲到一个(gè)没人认(rèn)识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎所言:“怎么(me)红不(bù)知道,怎么不红还是可以办到(dào)的。”

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于是(shì)2010年以后(hòu),刀郎不再(zài)露面,而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后(hòu),跟(gēn)着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝(shì),华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去,可(kě)剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài),他就那么安安静(jìng)静地采风生活,听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年,刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会,也发过专辑,但都没有什么水花,甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看(kàn)到了(le)身体发福,头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌(gē)手,终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运,但(dàn)这就(jiù)是他(tā)发自内心(xīn)想要的,做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年,华(huá)语乐(lè)坛早就(jiù)日新月(yuè)异了,那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

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以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时(shí)候,我们才突(tū)然惊醒:原(yuán)来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄(xióng),刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出,我(wǒ)们才惊觉,歌迷也没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远,依然愿意(yì)为他(tā)不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪,簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中,掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾,只是刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作(zuò)音乐,所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候,更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的(de)念头,或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得(dé)很彻底,刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān),没有任何预(yù)告,刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久,他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐(lè)相结合起来,无疑于是给整个乐坛一重击。

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所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣的创(chuàng)作,看做(zuò)只是为了(le)报复那几(jǐ)个人,只能(néng)说过(guò)度解读罢了,更是对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人,眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu),还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌,你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈,而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎?

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗?不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌,他们喜(xǐ)欢(huān)的是对安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的,而(ér)《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品质,却是整个(gè)娱乐圈,甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

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就像(xiàng)作家张丰说的那样:

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn),需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵,欢(huān)迎刀郎归来,是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》,荒(huāng)诞离奇又极具现实意(yì)义(yì)!

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启,是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代,奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和圈子(zi)......

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