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跑单是什么意思啊没发货扣跑单费合理吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境以及千山(shān)暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含(hán)义(yì)，千山暮雪(xuě)表达的意境，千(qiān)山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位(wèi)，爱(ài)情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了(le)作(zuò)者，他(tā)将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春(chūn)天北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句(jù)是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择的过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借(jiè)助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然(rán)景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其(qí)中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了(le)下来(lái)，殉(xùn)情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时(shí)影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借(jiè)周围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意思和(hé)含(hán)义，千山暮雪表达的(de)意境，千山(shān)暮雪的意(yì)义，千(qiān)山暮雪诗句意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去又有(yǒu)什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①跑单是什么意思啊没发货扣跑单费合理吗摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割(gē)舍(shě)的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的(de)深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在(zài)赴并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先(xiān)生(shēng)。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时(shí)期著(zhù)名(míng)文(wén)学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。