作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研(yán)过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述(shù)了(le)一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的(de)议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国write的过去分词怎么用，write的过去分词英语(guó)粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地write的过去分词怎么用，write的过去分词英语山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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