抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在(zài)哪是概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就(jiù)多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象派(pài)是要(yào)求(qiú)诗(shī)人以准(zhǔn)确(què)、鲜(xiān)明、含(hán)蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中的。

　　关(guān)于抽象派(pài)和(hé)意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在(zài)哪以及抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是(shì)什(shén)么(me)，抽象派和意(yì)象派的(de)区别和联系，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在(zài)哪，抽(chōu)象与意象的区别(bié)，抽象艺术和意象艺术(shù)的区别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

抽象派和意象派的区(qū)别是(shì)什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪

　　意(yì)象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和(hé)高度(dù)凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画(huà)家有康定斯(sī)基，抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最(zuì)早出(chū)现的现代诗歌(gē)流派，1908~HBC路由器能用WiFi吗1909年形成于英国(guó)，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时(shí)诗坛(tán)文风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新(xīn)浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟(yín)、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯(sī)模仿的模(mó)仿”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格(gé)森热(rè)流行，这(zhè)是自(zì)叔本(běn)华以来非理性主义哲(zhé)学(xué)思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意(yì)象派(pài)的(de)开创者休姆就直接(jiē)受教(jiào)于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲(zhé)学全盘为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为(wèi)其主要(yào)的理(lǐ)论睁渣依(yī)据和(hé)哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉(jué)的(de)功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗(shī)的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的启发。

　　 由(yóu)于(yú)意象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也(yě)有人将意象(xiàng)派看(kàn)做象征(zhēng)主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本(běn)质(zhì)差(chà)异(yì)。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要通过猜(cāi)谜形(xíng)式去(qù)寻找意(yì)象背后的隐喻暗示和象征意(yì)义，不满(mǎn)足于(yú)去寻找表(biǎo)象与思想之间的(de)神秘关(guān)系(xì)，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束(shù)感情，不加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象(xiàng)，两者都以意象为(wèi)“客观对应(yīng)物”，但(dàn)象征(zhēng)主义(yì)把意(yì)象当做符号(hào)，注(zhù)重联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象征(zhēng)符号走向实在(zài)世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗(shī)的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思(sī)想融合在意象中，一(yī)瞬间(jiān)中(zhōng)不假思索、自然而然(rán)地(dì)体现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派受日本(běn)俳句(jù)和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又归(guī)于平静(jìng)，具有(yǒu)宗教的(de)空静哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达出(chū)世界(jiè)宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有一(yī)种幽(yōu)默感、同(tóng)情心，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩(wán)呀(ya)，没爹(diē)没娘的小麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁(jié)而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物(wù)，不如有利爪的鹰，会(huì)自己(jǐ)觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊(yuān)明的(de)超脱是痛(tòng)苦的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组(zǔ)合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之(zhī)中，是纯(chún)粹的(de)意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水人家，古(gǔ)道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全(quán)由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹(yóu)如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画(huà)，情景交(jiāo)融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这(zhè)种表现意象而不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征中，看到了一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而(ér)产生对汉(hàn)诗和汉字的(de)魔(mó)力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找出汉(hàn)语(yǔ)中的意象，提(tí)出英文诗创(chuàng)作中也应该(gāi)力图(tú)将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌(gē)在创(chuàng)作中(zhōng)表现(xiàn)出的(de)鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要(yào)求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表现意(yì)象，反对音乐性(xìng)和(hé)神秘性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹(jiā)叙夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗(shī)的(de)定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字(zì)的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那(nà)间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表面”等意(yì)象的(de)显示中，瞬(shùn)间传(chuán)递出(chū)只可意会、不能言传的诗人(rén)对人到中(zhōng)年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按(àn)照事物发展的客(kè)观(guān)规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次(cì)地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到(dào)近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派(pài)头十足(zú)的一代，/你们这极不自然的(de)一派(pài)，/我见过渔(yú)民在太阳下野(yě)餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们(men)微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼在水中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野(yě)外席地(dì)就餐，同邋遢的(de)家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的渔(yú)民的我(wǒ)又等而(ér)次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十(shí)足的一代(dài)”“极(jí)不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代诗(shī)人应当像(xiàng)在(zài)水中(zhōng)自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的陈(chén)规旧(jiù)律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义的(de)意(yì)象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与(yǔ)意象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码(mǎ)头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的(de)桅杆和绳(shéng)索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过(guò)后(hòu)忘(HBC路由器能用WiFi吗wàng)在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠(dié)印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现(xiàn)代生(shēng)活，与带有修饰含(hán)义的(de)气球意(yì)象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及(jí)现代(dài)人的忧郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如(rú)庞德(dé)写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进(jìn)入(rù)了我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝从我身上(shàng)长出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界(jiè)看来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又(yòu)以青(qīng)苔、紫罗兰叠(dié)加和(hé)修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树的意(yì)象是少女(nǚ)和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一样(yàng)青春美(měi)丽，像绿树一(yī)样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和(hé)生(shēng)命历程(chéng)，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女(nǚ)的(de)美丽温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时(shí)间，空间(jiān)的两(liǎng)个可(kě)见意象并(bìng)列在一起(qǐ)，借以启发和引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休(xiū)姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情感情(qíng)绪已脱离了其(qí)中的(de)某一意象(xiàng)含义，而具(jù)有一(yī)种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落(luò)木萧萧(xiāo)下(xià)，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的(de)意象已经转化为除(chú)旧布(bù)新走向未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里(lǐ)程碑(bēi)式作品《在(zài)一个地铁(tiě)车(chē)站(zhàn)》： 人群中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中的脸和(hé)黑色枝条上的花(huā)瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的(de)人(rén)群中获(huò)得(dé)的瞬间意象，写出了(le)诗人(rén)一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车站的密(mì)密麻(má)麻(má)的人群(qún)中，诗(shī)人站(zhàn)立(lì)其(qí)间，过往的行人迎面(miàn)而(ér)来(lái)，匆匆忙忙(máng)从身边走(zǒu)过(guò)，整(zhěng)个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿，令人(rén)窒(zhì)息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)HBC路由器能用WiFi吗孔时隐时现，打破了这(zhè)种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给人一(yī)种愉快的(de)感觉(jué)，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优(yōu)美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了(le)都市人(rén)繁忙(máng)庸(yōng)碌(lù)的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代(dài)人(rén)内心的焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调(diào)的生活现(xiàn)实，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意(yì)义的(de)形容(róng)词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但(dàn)语言(yán)的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如(rú)美(měi)国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多(duō)事(shì)情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对中产阶级生活的向往一目了然(rán)地(dì)传达(dá)了出(chū)来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的(de)内在韵(yùn)律与节(jié)奏(zòu)，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思(sī)想情感融(róng)成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等(děng)时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成(chéng)了(le)自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲规(guī)则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性要自然(rán)，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国(guó)家(jiā)中起了推广自(zì)由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可分为两(liǎng)种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观(guān)意象(xiàng)。

　　意象的表现(xiàn)形态可分(fēn)为两种创作倾向(xiàng)：其(qí)一为静态(tài)意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立特尔为(wèi)代(dài)表，崇尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪(làng)漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶(yè)上(shàng)，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻地(dì)落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅(fú)美丽的风(fēng)景画(huà)幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立(lì)的(de)“漩涡(wō)派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观(guān)点，而是放(fàng)亮的一个(gè)节或一个团(tuán)，它是(shì)我(wǒ)能够而(ér)且可能必须称之为漩涡(wō)的(de)东西，通过它，思想不断(duàn)地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和(hé)艺术风格虽(suī)然各有差异，但他们在创(chuàng)作(zuò)上却形成(chéng)了(le)某些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望(wàng)的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念(niàn)，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新的概念(niàn)，此一概(gài)念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十世纪(jì)想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格(gé)而言，包含多种流派，并非(fēi)某一个(gè)派别的名称：它的形成(chéng)是经(jīng)过长(zhǎng)期(qī)持(chí)续演进(jìn)而来的(de)。

　　但无(wú)论其派别如何，其共(gòng)同的特(tè)质(zhì)都在(zài)于尝试打破绘画必须模仿自(zì)然的传统观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次大(dà)战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的各种形式，成为二(èr)十世纪最(zuì)流行、最(zuì)具特色(sè)的艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为(wèi)创作的(de)出发点，排斥(chì)任何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现手法，仅将造(zào)形和(hé)色彩加以综合(hé)、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发(fā)点，经(jīng)立体(tǐ)主(zhǔ)义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个(gè)画(huà)派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发(fā)点，经野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪(làng)漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘画之(zhī)父(fù)”，曾是(shì)德国表现主义团(tuán)体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平(píng)面(miàn)上把(bǎ)横线和竖线(xiàn)加以(yǐ)结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中(zhōng)安(ān)排(pái)红、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但(dàn)有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄(huáng)与蓝的(de)构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡导者(zhě)，也是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青(qīng)色三(sān)角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐(lè)式(shì)和谐造成(chéng)独特(tè)的几何风格，例如《绘(huì)图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的(de)手法(fǎ)，创作了许(xǔ)多含有哲(zhé)理性和富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆)

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