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世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个(gè)，世界四(sì)大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名(míng)人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的(de)人(rén)文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫(màn)独创的(de)新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为日(rì)心说与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观(guān)察(chá)和计算完成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学(xué)，用(yòng)了(le)两个月(yuè)的时(shí)间获得(dé)了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发行(xíng)证的(de)保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社(shè)会(huì)常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作(zuò)家，全世(shì)界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的第一(yī)页．就使(shǐ)我一(yī)生都属于(yú)他了(le)。

　　读完(wán)第(dì)一部(bù)，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的(de)盲人(rén)，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的(de)位(wèi)置(zhì)也是独(dú)一无二的，没有任何(hé)其他作家(jiā)辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三(sān)四(sì)百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚(yà)是马(mǎ)克思科学研(yán)究(jiū)过(guò)程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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